Археологи нещодавно знайшли останки людини в залізних ланцюгах в Хірбат-ель-Масані на півночі Єрусалиму. Останкам 1500 років і вони належать візантійському ченцю.
Візантійські руїни Хірбат-ель-Масані
Хірбат-ель-Масані – руїни, розташовані на Західному березі. Раніше археологи з Ізраїльського управління старожитностей виявили на цьому місці триапсидальну церкву візантійської доби, повідомляє Ancient-Origins.
Вважається, що церква, побудована з вапнякових каменів, була присвячена святому Захарію. Святий Захарій був покровителем миру і був відомий тим, що будував будинки для бідних і мандрівників.
За даними Управління старожитностей Ізраїлю, це місце було вперше досліджено на оглядовій карті Єрусалиму, і доктор Габі Мазор, археолог, який має повноваження, провів невеликі розкопки. Це виявило передню частину двох апсид церкви. Розкопки 2017 року виявили великий комплекс, який складався з монастиря, будинку відпочинку для паломників та заїжджого двору. Потім археологи досліджували конструкцію та план залишків архітектури.
Прикутий за життя
Прикутий людський скелет був виявлений у могилі біля двох невеликих нішових закритих келій у центральній апсиді церкви. Навколо шиї, рук і ніг його закували залізними кільцями. Ймовірно, це був ченець монастиря, який сповідував крайній аскетизм.
Аскетизм як спосіб життя для досягнення порятунку або спокутування від гріха для себе та інших був дуже поширений у традиційному християнстві. Він передбачав піст і утримання від чуттєвих насолод. Найдавніші християнські відлюдники та аскети жили переважно в пустелі Скет у Римському Єгипті. Вони переселялися туди з міст, рятуючись від язичницьких переслідувань християн. Вони стали відомі як Батьки пустелі.
Згодом у східному християнстві, зокрема в Сирії приблизно в четвертому та п’ятому століттях нашої ери, розвинулися більш екстремальні форми аскетизму, про що йдеться в історичних джерелах. Це включало такі практики, як одиночне ув’язнення, прикування тіла до скелі або всередині камери, харчування лише травою, заподіяння болю своєму тілу, відмова від особистої гігієни та добровільне страждання. Існують археологічні докази поширення цих різких практик самозречення та самопокарання аж на південь, принаймні до Єрусалиму під час візантійського правління, яке тривало з 313 по 636 рік нашої ери.
У цей час християнство стало розповсюдженою вірою в стародавньому Ізраїлі, і церкви були побудовані в Єрусалимі, Назареті та Галілеї. Територія була поділена на три провінції: Палестина Прима, Палестина Секунда і Палестина Терція, які входили до Східної єпархії.
Ланцюг незвичайної аскетичної практики в регіоні
Однак виявлення в цьому регіоні прикутих людських останків є надзвичайно незвичним. Раніше така знахідка була зроблена археологом Управління старожитностей Ізраїлю Оленою Коган-Зехаві в 1991 році в Хірбат Табалія (Гіват Ха-Матос), розташованому між Єрусалимом і Віфлеємом.
Недавня знахідка є лише другим відкриттям прикутих скелетних останків навколо Єрусалиму.
Це свідчить про те, що заковування в кайдани як аскетичне самопозбавлення мало поширене в регіоні.
Піст і самопозбавлення протягом сорока днів Великого посту, як імітація посту Христа в пустелі перед тим, як він почав своє публічне служіння, досі практикуються в більшості християнських деномінацій. Однак прагнення до духовного очищення та покаяння за власні гріхи та гріхи людства за допомогою таких рішучих заходів, як одиночне ув’язнення та самобичування, важко зрозуміти в сучасному контексті.
Читайте також: Ек-Балам: надзвичайні руїни покинутого королівства Майя.
